中国先秦史学会副会长、河北师大博士生导师 沈长云
为了完成国家社科基金重点项目。我曾先后两次到过菏泽考查,菏泽丰富的历史文化遗存深深地吸引了我。我认为菏泽是中华文明的重要发祥地。菏泽历史悠久,文化底蕴十分厚重,拥有雷夏泽、菏泽、大野泽、孟诸泽四泽及菏水、济水、濮水等众多河流。现存北辛大汶口、龙山、岳石等文化堌堆遗址近300处,是尧舜禹汤活动的重要区域。尧都平阳,死后建有陵庙;舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,大禹治水,涂山会盟,商汤都亳、灭夏等历史人物及事件,在菏泽境域都有考古发现和历史行迹。由此可见菏泽历史的丰厚,在全国是罕见的。我认为:菏泽作为夏朝活动的中心区域,伴随着考古的不断深入,大型的龙山城址会被发现。所以说,菏泽是中华文明的重要发祥地是勿庸置疑的。
我是较早关注夏的起源问题的。因为夏朝没有文字,在夏商周断代工程中,夏的断代引起的争议最大,但目前我们能很好地说服别人的东西还不多,但搞清夏早期的活动区域对于探源中华文明的起源至关重要。我曾提出,夏早期活动应该在豫东鲁西一带的观点,1995年,我和北京大学考古系教授张翠莲一起在定陶、曹县、鄄城考察了十几个堌堆遗址。遗址上文化叠加很明显,随处可见的龙山文化陶片使我们惊喜。我认为,夏早期文化的探讨应该放在菏泽这一带。我否定了当时学术界多数人认可的夏兴起于豫西、晋南一带的说法,引起诸多学者的兴趣。目前的考古发现印证了这一说法。菏泽是洪水发生的区域,大大小小的聚落因为要防洪水逐渐地抬高,大的聚落不好垫高就筑城以防洪水,就形成了早期的城。从早期文献记载看,菏泽关于尧舜禹的传说很多,早期的记载是可以被历史学家认定的。说明夏的存在是很好的证明。从菏泽地面遗存来看,也可以断定这里有龙山时期的城。目前史学家关注的几个问题都和菏泽联系紧密。一是尧舜禹活动的有关记载,菏泽的记载可信度更高。如“舜耕历山”,历山又叫历丘,而“丘”的地名主要在鲁西南、苏北、淮北一带,其他地方不叫“丘”;二是这里有夏的方国;三是禹治洪水的说法。我在这里大胆地说,尧舜禹早期活动的地带就在菏泽,菏泽是夏朝活动的中心区域 。
由于菏泽地处黄泛区,加之目前考古力量缺乏,至今尚属考古发掘的处女地,希望古代文献与考古学的结合,来验证一些历史结论。目前,菏泽把文化研究选点建在中华文明起源,意义非常重大。研究中华民族的起源要站在全国的高度,下一步,菏泽可作为中国先秦史学会一个研究基地,动员全国各地专家学者,共同做好这一工作。要抓好尧舜禹汤活动地、黄河变迁史、北亳、商代后期及西周几个重大课题,召开全国性专题研讨会。
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