菏泽是中华文明的重要的发祥地
——专访菏泽历史文化与中华古代文明研究会会长潘建荣
中国菏泽网讯 由山东省华夏文化促进会、菏泽市人民政府、菏泽学院主办的菏泽文化研讨会，将于11月13日至15日在我市举办， 菏泽历史文化与中华古代文明研究会会长潘建荣是此次研讨会的组织者之一， 记者日前采访了他。潘建荣先生长期致力于历史文化研究，提出了古菏泽是中华文明的重要发祥地的史学观点。
一 祖源文化
三皇五帝、禹夏商汤、列祖列宗起源发祥都与菏泽息息相关。菏泽之名，出自《禹贡》。在《禹贡》中，菏泽大部属济水、濮水流域的古兖州，东部属徐州，南部属豫州；《职方》中说其东部还曾一度属青州。就在这个自古至今都位于多个行政区划接合部的地方，却与历史文献中的三皇五帝、尧舜禹汤结下不解之缘，其三百多个古文化遗址,满载北辛、大汶口、龙山、岳石、商周等不间断的历史文化内涵。这一切都说明菏泽是中华先民的发祥地，是中华古文明的重要源头。
二 帝后文化
公元前202年刘邦灭项羽于定陶氾水之阳登基建汉，我们可以自豪地说大汉王朝从菏泽兴起 。 汉昭帝崩，昌邑王刘贺入继大统，因不为权相霍光所容，为帝27天而废，巨野县昌邑、金山留下无数刘贺历史故事。吕后是单县人、戚夫人是定陶人。吕后是汉高祖皇后，山阳单父（今山东单县）人。吕后共掌握政权十六年，是一位有作为的女政治家。汉宣帝的皇后许平君系巨野昌邑人，宣帝为庶人时，与之结合，生子即汉元帝。汉代几位皇后皆为悲剧下场，演绎了一幕幕历史故事，堪为菏泽重要旅游文化资源。
三 、儒家文化
卜子夏和三冉等儒家中的翘楚人物，共十三人，皆今菏泽之人。 冉雍，字仲弓，今菏泽市牡丹区冉贤集人，孔子弟子，与冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，当地人称为三冉。 左丘明，定陶左丘人，今定陶马集乡左岗人。
四 兵家文化
菏泽这片尚武之地，养育了著名的军事家吴起、孙膑和李勣等。吴起卫国左氏（今定陶西部）人。 后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。孙膑是战国时军事家。在今山东鄄城红船镇孙老家人。 著有《孙膑兵法》。李勣曹州离狐（菏泽城西北四十里李庄集）人 ，是唐代政治家、军事家。
五 佛、道文化
春秋、战国时期，我国产生了道家学派，其代表是老子、文子、庄子。 文子、庄子皆为菏泽人 。先秦庄子学派的创始人庄子，生于曹县南，工作于菏泽西北漆园，终老于东明庄子庙。
佛家文化在中国传播六七百年一直不太顺畅，直到唐朝末年，曹州南华人邢义玄创立临济宗，使佛家思想和信徒现实生活结合在一起，佛家文化得以传扬。与他同时的还有曹州人赵州和尚。临济禅宗思想在海内外传播甚广，信徒颇众，自宋以来就有“临七分”之说。
六 官宦文化
菏泽在历史的长河中名臣众多，尤以宋代为最。
汉宣帝丞相魏相，定陶县魏胡同人 。晋朝卞壼，菏泽牡丹区人，为国家统一父子战死疆场 。 唐朝宰相刘晏，曹州南华人（菏泽城西北四十里李庄集）。巨野县人王禹偁是北宋文学家，被任命为左司谏。 庞籍是单州成武（今山东成武县）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）进士及第 。张咏，濮州鄄城人，宋代工部尚书 。 晁补之是巨野县大义镇刘围子村人，北宋文学家，为“苏门四学士” 之一。
七 叛逆文化
随着黄河祸患菏泽之境，境内百姓生活日苦，统治者对此置若罔闻，造就了一批批叛逆者。这些叛逆者是旧次序的破坏者，动摇了旧王朝的统治，又带来了社会动乱，使民众尽受颠沛流离之苦。唐朝末年的黄巢起义，宋江等人纵横梁山 。明嘉靖谢汉（单县浮岗集人）等发动白莲教起义。太平天国遵王赖文光、梁王张宗禹率领整编捻军，在曹州（今菏泽市牡丹区）西北高楼寨一带，将清军僧格林沁部包围。
八 要事文化
在历史长河中，菏泽大地上演绎着一幕幕输入典籍的重大事件，都增加了菏泽深厚的文化底蕴。城濮（今鄄城西南）之战是我国历史上以弱胜强的著名战例。 桂陵（今牡丹区东北5公里处）之战是战国前期齐军围魏救赵的一次著名截击战。
九 古陵墓文化
在菏泽境内，有史可查的古陵墓就有尧陵、商汤陵、伊尹墓、唐代最会一个皇帝唐哀帝的陵墓、曹国二十五代国君墓也在菏泽。 这些墓葬都将成为今后旅游文化的开发资源。
十 黄河文化资源
菏泽市地处明清黄河故道和黄河今道夹肢间，全境均为古代黄河冲击扇的前沿。菏泽市曹县、单县境内部分黄河大堤和河道尚保存完好，因而把这两百里长的黄河故道申报为联合国自然和人文双遗产已到了势在必行的时候。在遗产之内，大力发展旅游业， 建黄河博物馆，反映黄河给历代人民带来的沉重灾难，历代官府为治黄付出的沉重代价，以教育后人不忘过去；实在是不可多得的教育基地。
潘建荣提出要通过举办菏泽文化研讨会，增加旅游亮点，为发展菏泽服务；提出要开发好菏泽众多的历史文化遗址，让这些资源成为菏泽文化旅游发展的最大亮点。
记者 张红艳
（责任编辑：正强）
